မဂၤလာပါ...

မဂၤလာပါ............. က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ေတာင္ငူဘေလာ့ေလးကို ဒီထက္ပို၍ေကာင္းမြန္ေစလာရန္ ႀကိဳးစားလ်က္ရွိပါတယ္.. ဘေလာ့ဆိုတာထက္ အြန္လိုင္းေပၚက မဂၢဇင္းသဖြယ္နယ္ပယ္တစ္ခု ရလာေစရန္ ရည္ရြယ္ထားပါတယ္.. ထို႔ေၾကာင့္ အၾကံေပးလို၊ ေထာက္ျပေ၀ဖန္လိုသည္မ်ားရွိေသာ္ info@taungoo.net သို႔ အီးေမးလ္ပို႔၍ အၾကံမ်ားေပးႏိုင္ပါတယ္ခင္ဗ်ား....



ေတာင္ငူဘေလာ့ရဲ႕ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာေလးတစ္ခုဖန္တီးလိုက္ပါၿပီ။
ဒီေနရာမွာကလစ္ႏွိပ္ၿပီးေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာ ေမးခြန္းေလးေတြေမးရင္း အေျဖကို ေစာင့္ၾကည့္ၾကပါစို႔ ...

ေက်းဇူးျပဳၿပီး ေမးခြန္းမ်ားသာေမးေပးေစလိုပါတယ္


ေတာင္ငူႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူပြဲ (အပိုင္း-၄၊ တပည္႔ေတာ္တို႔ကို စြန္႔ေတာ္မူပါဘုရား)

6/25/08

ဘုရားမ်ားၾကြခ်ီရာလမ္းတေလွ်ာက္မွာေတာ့ ၾကိဳတင္ႏွိဳးေဆာ္ထားတာမို႔ အိမ္တိုင္းအိမ္တိုင္းမွ မိမိတို႔အိမ္ေရွ႔တြင္ စားပြဲၾကီးငယ္မ်ားျဖင့္ သစ္သီးမ်ိဳးစံု၊ မုန္႔မိ်ဳးစံု၊ သၾကားလံုးမ်ား၊ ဖေယာင္းတိုင္မ်ား၊ အေမႊးတိုင္မ်ား၊ ဆြမ္းဆန္မ်ား အစရွိတဲ့ လွဴဖြယ္ဝတၳဳအစုစုတုိ႔ကို အသင့္ခင္းက်င္းျပီးျဖစ္ေနပါျပီ။ အာရုဏ္ဆြမ္းခံထြက္လိုက္ပါၾကေသာ ကုသိုလ္ရွင္လူငယ္ေမာင္မယ္အေပါင္းတို႔အား အေကၽြးအေမြးျဖင့္ ဧည့္ခံၾကေသာ အလွဴရွင္မ်ားမွာေပါမ်ားလွပါတယ္။ ၾကာဆံဟင္းခါး၊ မုန္႔ဟင္းခါး၊ ရခို္င္မုန္႔တီ၊ ပဲသုပ္၊ တို႔ဟူးသုပ္၊ ေဆးေပါင္းခတဲ့ မယ္ဇလီဖူးသုပ္၊ ေကာ္ဖီ၊ လက္ဖက္ရည္၊ မုန္႔မ်ိဳးစံု၊ ေကာက္ညွင္းေပါင္း၊ ပလာတာ၊ စမူဆာ အစရွိသျဖင့္ အမယ္စံုလင္လွပါတယ္။ လမ္းတေလွ်ာက္မွာ လွဴတန္းၾကသူမ်ားအား ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သရာမွာ ႒ာန္ကရိုဏ္းက်က် ရြတ္ေအာ္ေပးႏိုင္သူပါဝင္တဲ့ အဖြဲ႔ကေတာ့ အဆင္ေျပလွပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႔ကေတာ့ အမ်ားစုဆုေပးေလ့ရွိတဲ့ “ယခုျပဳရ ကုသလေၾကာင့္ ေဇာတိက၊ ဇဋိလ၊ .... ၊..... အစရွိေသာ သူေ႒းၾကီးေလးဦးကဲ့သို႔ ေပး၍မကုန္ လွဴ၍မခမ္း ပဒုမၼာေရႊၾကာပန္းကဲ့သို႔ ပြင့္လန္းေတာ္မူႏုိင္ၾကပါေစခင္ဗ်ား“ဆိုတဲ့ဆုေတာင္းစာကိုသာ တြင္တြင္ရြတ္ဆိုရပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ခါ ေနာက္ကသူေ႒းၾကီးႏွစ္ဦးနာမည္မွာ အလြဲလြဲအမွားမွား၊ တစ္ခါတစ္ခါ သူေ႒းၾကီးႏွစ္ဦးမွာ ေပ်ာက္လိုေပ်ာက္ျဖင့္ သာဓုေခၚသံသာ က်ယ္က်ယ္ဟိန္းထြက္လာေလ့ရွိပါတယ္။ အဲဒီအခါ အျခားအဖြဲ႔ကေန “ဟိုဖက္အဖြဲ႔ေတြ သူေ႒းႏွစ္ေယာက္ဘယ္ေပ်ာက္သြားလဲ“ လွမ္းေအာ္ေမးၾက၊ “ေနာက္မွာ ၾကာဇံဟင္းခါးေသာက္ရင္း က်န္ခဲ့လို႔ေဟ့“ လို႔ေျဖၾကရင္း စေနာက္ၾကတယ္။ တစ္ခါ “ဟိုအဖြဲ႔ေတြ သစ္သီးဗန္းထဲက လိေမၼာ္သီးေတြ ဘယ္ေပ်ာက္ကုန္လဲေဟ့“ ဆိုျပီးလည္း ကီိိ်စားၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႔ကေတာ့ စတင္ၾကြခ်ီကတည္းက “အရွင္ဘုရား တပည္႔ေတာ္တို႔ကို စြန္႔ေတာ္မူပါဘုရား“ ဆိုျပီး ဘုရားရွင္ထံမွာ ေတာင္းပန္ေလွ်ာက္ထားျပီးသားပါ။ ဒီေတာ့ အလွဴရွင္ရဲ့ လွဴဖြယ္ေတြအတြက္ ႏွစ္ထပ္ကြမ္းကုသိုလ္ရပါတယ္ေလ။ ညသန္းေခါင္ထဲက မနက္ရွင္းရွင္းလင္းသည္အထိ တစ္ျမိဳ႔လုံးအႏွ႔ံ ပင့္ေဆာင္ရတာမို႔ ကေလးေတြ ဆာၾကမယ္ဆိုတာ အားလုံးသိျပီးသားပါ။ ဒါေပမယ့္ အေကၽြးအေမြးေတြက မ်ားလြန္းတဲ့ႏွစ္ဆိုရင္ေတာ့ သပိတ္ေတြ၊ ေတာင္းေတြ၊ ေက်ာင္းေဆာင္ေတြေပၚမွာ မုန္႔ေတြလွ်ံေနေလ့ရွိပါတယ္။ ေဂါပကအဖြဲ႔ေတြက လွဴဖြယ္ေတြ ဘယ္လိုပင္လိုက္လံသိမ္းဆည္းေပးေသာ္ျငား ထက္သန္လွတဲ့ သဒၶါတရားေၾကာင့္ အင္မတန္မ်ားျပားတဲ့ ဖေယာင္းတိုင္၊ အေမႊးတိုင္ နဲ႔ လွဴဖြယ္ေတြဟာ မကုန္ႏို္င္ပါဘူး။ ဘုရားမ်ားၾကြခ်ီခဲ့ရာ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာေတာ့ ေက်ာင္းေဆာင္မ်ားမွာ ထြန္းညွိပူေဇာ္ခဲ့ၾကတဲ့ ဖေယာင္းတိုင္၊ အေမႊးတိုင္မ်ားကုိ လမ္းေဘးဝဲယာမ်ားမွာ ခ်ထြန္းခဲ့ၾကတာျဖင့္ တကယ့္ကို ေမႊးၾကိဳင္လင္းက်င္းေနပါေတာ့တယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ေရကင္းသံတညံညံျဖင့္ ဆိုင္းဝိုင္းမွ တီးမွဳတ္လိုက္ပါပါတယ္။ ၠၠၠ ေကာင္းကင္က တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ လမင္းၾကီးရဲ့ အလင္းေရာင္ေတြနဲ႔အတူ ျမိဳ႔သူျမိဳ႔သားေတြရဲ့ ထက္သန္တဲ့သဒၶါတရားေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတာင္ငူျမိဳ႔ေလးကို ရစ္သိုင္းလႊမ္းျခဳံထားပါေတာ့တယ္။ (ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေတာင္ငူသူ၊ ေတာင္ငူသားေတြဟာ ဘယ္ေနရာ၊ ဘယ္ေဒသေတြ ေရာက္ေနပါေစ ႏွစ္စဥ္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္နီးလာရင္ ျပန္ႏိုင္တဲ့သူေတြက ဒီပြဲကို မေရာက္ေရာက္ေအာင္ျပန္ၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းတုန္းကေတာ့ တစ္ျခားျမိဳ႔က သူငယ္ခ်င္းေတြကိုပါ ဒီပြဲေလးကို အပါေခၚပါတယ္။ ဒီအခိ်န္ဆို သံေတာင္-ပသိေခ်ာင္း အပန္းေျဖစခန္း ကလည္း အေတာ္ကို သြားလာလို႔ ေျခခင္းလက္ခင္းသာေနပါျပီ။)

အဲ့ဒီ႕ေန႕က ကၽြန္ေတာ္ ထီးမပါလာခဲ့ဘူး......

6/20/08

လိုသမွ်ရေနတဲ့
ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ တကၠသိုလ္ဆိုင္ေလးကေန အထြက္
သူ႕ကို ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႕ခဲ့ရတယ္...
ဦးခ်စ္ဆီမွာ လက္ဖက္ရည္ မေသာက္ခ်င္ေတာ့ဘူး၊
သစ္ပုတ္ပင္မွာ သီခ်င္းမဆိုခ်င္ေတာ့ဘူး၊
ကံေကာ္ပင္ေအာက္ကေန ေရာင္းရင္းေတြကို
မေစာင့္ခ်င္ေတာ့ဘူး၊
ကတၱီပါ ဖိနပ္ေတြအေၾကာင္း
မေဆြးေႏြးခ်င္ေတာ့ဘူး၊
သူဟာ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ျမက္ခင္းသစ္
သူဟာ မိုးေတြေခၚလာသလို
ေႏြလိုပဲ ပူေလာင္ျပတတ္သူပါ။
သက္တံကိုေတာင္
အေရာင္တိုးခ်င္ေနသူ၊
တကယ္ေတာ့ ..........

သူဟာ
စာအုပ္ရဲ႕ အႏွစ္သာရနဲ႕
တန္ဖိုးကို နားမလည္သူေပါ့ ။
စာအုပ္ကို ၀ယ္ၿပီး
ေရထဲ လႊင့္ပစ္ရင္ပစ္မယ္၊
ေက်ာ္ဖတ္ရင္ ဖတ္မယ္၊
ဒါမွမဟုတ္.......
တစ္ခုကေတာ့
အဲ့ေန႕က သူ
ကၽြန္ေတာ့္စာအုပ္ကို ၀ယ္ခဲ့တယ္၊
ေက်ာ္ပဲ ဖတ္သလား၊
ေရထဲကိုပဲ လႊင့္ပစ္သလားဆိုတာ
ကၽြန္ေတာ္မသိခဲ့ဘူး၊
ေသခ်ာတာ တစ္ခုကေတာ့
သူ ... ကၽြန္ေတာ့္ရင္ဘတ္ကို
ဖတ္ခဲ့တယ္.... ။

ကဗ်ာေကာက္ေၾကာင္းေတြနဲ႕
တမလြန္ကို ယွဥ္ထိုးေနသူတစ္ေယာက္ကို
ယမမင္းက ဖိတ္ေခၚခဲ့တဲ့ ေန႕ေပါ့။
စားပြဲေပၚ ဓါးေထာက္ၿပီး
က်ိန္ခိုင္းေနေလရဲ႕။
အခ်စ္ဆိုတာ ျပယုဂ္တစ္ခုလား
ေမတၱာဆိုတာ နီရဲေနတဲ့
မ်က္၀န္းတစ္စံုလားတဲ့။
ကၽြန္ေတာ္က ေျဖလိုက္တယ္
အခုလို ႐ြာေနတဲ့ မိုးလိုပဲ
မည္းၿပီး ညိဳေနတဲ့ ေန႕ေတြ႐ိွသလို
ေနသာရင္းလည္း ႐ြာတဲ့ေန႕ေတြ႐ိွတယ္။
သတိထားရမွာက
ခင္ဗ်ား ထီး႐ိွေနဖို႕ပဲလို႕ ။

ဘယ္သူက
ေတြးမွာလဲ..
ဒီလိုအျဖစ္ပ်က္မ်ိဳးကို ။
ဘယ္သူက
ႀကံဳဖူးမွာလဲ
ဒီလို သူစိမ္းဆန္မႈမ်ိဳးကို။
ႏွလံုးသား အဓိပတိလမ္းမွာ
အေအးပတ္ ခဲ့တယ္။
သူက
အျခားတစ္ေယာက္နဲ႕
ကူးလား ေလွ်ာက္ျဖတ္
အမူးသမား တစ္ေယာက္လို
ေအာ္ေအာ္ေျပာေနတဲ့ အၿပံဳးမ်ား
မိုးေပါက္ေတြၾကားက
ကၽြန္ေတာ့္မ်က္ရည္ေတြ ေရာေနတာ....
တစ္ခ်က္႐ိႈက္တိုင္း
မိုက္ခဲ့သမွ် ေၾကေစဖို႕
ဆုေတာင္းပါတယ္ ၊
ေသခ်ာတာကေတာ့
အဲ့ဒီေန႕က ကၽြန္ေတာ္ ထီးမပါလာခဲ့ဘူး။
တကိုယ္လံုး႐ႊဲလို႕ေပါ့။ .........။

လင္းဦး(စိတ္ပညာ)
(ည ၁၁း၄၀ အခ်ိန္တြင္ ခံစား ေရးဖြဲ႕ပါသည္)

ေတာင္ငူရာဇ၀င္အက်ဥ္းခ်ဳပ္...

6/19/08

ဒီေတာင္ငူရာဇ၀င္အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကုိဆရာဦးေအာင္ခင္ေရးသားတဲ့ျမတ္ေစာညီေနာင္ေစတီေတာ္သမိုင္းႏွင့္
ေတာင္ငူရာဇ၀င္စာအုပ္မွျပန္လည္ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ဆိုေပမယ့္ေတာ္ေတာ္မ်ားလို႔အခန္းဆက္ေရးခြင့္ျပဳၾကပါ။
ေတာင္ငူရာဇ၀င္(၁)
သကၠရာဇ္(၅၅၃)ခုႏွစ္တြင္၊ပုဂံမင္း(၄၈)ဆက္ေျမာက္ နရပတိစည္သူမင္းသည္၊ တိုင္းခြင္လွည့္လည္ေတာ္မူလာရာ၊
ဤအရပ္သို႔ေရာက္ေလေသာ္အနႏၵသူရိယအမတ္ ရန္မန္ေထြးကို ေဇယ်သခၤမင္းသား၏ႏွမေတာ္ႏွင့္စံုဖက္၍
(၅၅၆) ခုႏွစ္တြင္ ဆြာေခ်ာင္း၏ေျမာက္ဘက္ ကမ္းပါးေပၚရွိ ကမ္းပါးျမင့္ရြာကို အပိုင္စားေပးေတာ္မူခဲ့ေလသည္။
၄င္းအနႏၵသူရိယ၏သား-မင္းလွေစာ၊ မင္းလွေစာ၏သား-သ၀န္လက်္ာျဖစ္ေလသည္။
ေပါကၠံနန္းရိုးျဖစ္ေသာ သ၀န္လက်္ာသည္၊ ေပါကၠံၿမိဳ႕မွ လာေရာက္၍ ဆြာေခ်ာင္းေျမာက္ဘက္တြင္ ရြာတည္၍ေနဆဲ၊
၄င္းသ၀န္လက်္ာသည္ ရြာေနလူအေပါင္းကို ေပးကမ္းမစျခင္း၊အခြန္အတုတ္နည္းပါးျခင္းတို႔ကို အရပ္ရပ္က သတင္းစကားၾကားသိေလလွ်င္
ထိုရြာသို႔ေျပာင္းေရြ႕လာေရာက္၍ေနထိုင္ၾကေလေသာ္ မၾကာမီ ရြာစည္ကားလာေသာေၾကာင့္၊ေဘးဆီးရန္ကာအလို႔ငွါ ရြာကိုပတ္မိေလေအာင္
ၾကခတ္၀ါးပင္တုိ႔ကို ထူထပ္စြာစိုက္ၾကေလ၏။ၾကခတ္ပင္တို႔ျဖင့္ ၀န္းရံေနေသာေၾကာင့္(ၾကခတ္၀ါးရံရြာ)ဟုသမုတ္ၾကေလ၏။ရြာသည္
တစ္ေန႔တစ္ျခားစည္ကားလာသျဖင့္ သံုးႀကိမ္တိုင္တိုင္ခ်ဲ႔ထြင္ကာ ၿမိဳ႕ရိုးကဲ့သို႔စိုက္ေစၿပီးမွ(ေ၀ဠဳ၀တီၿမိဳ႕)ဟုသမုတ္ၾကေလ၏။
၄င္းၿမိဳ႕သည္အလြန္တရာစည္ကားေၾကာင္းကို အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ လူအမ်ား မွီခိုလာေၾကာင္းကို ရာမညတိုင္း ဟံသာ၀တီ၊ မုတၱမတိုင္ေအာင္ သတင္းစကား ေက်ာ္ၾကားေလလွ်င္ သကၠရာဇ္(၉၀၉) ခုႏွစ္၊ရာမညတိုင္း၊မုတၱမျပည္က တလိုင္း၀ါရီရွုမင္းဗိုလ္ပါအမ်ားနွင့္ ဆန္တတ္လာေရာက္တိုက္ခိုက္ၿပီးမွ သ၀န္လက်္ာ သမီးေမာင္ႏွံသ၀န္ညီေနာင္ ႏို႔စို႔ႏို႔ညွာတို႔ကိုပါ
ဖမ္းယူ၍ ေရႊက်င္ေအာက္ ျဖဴးအုတ္ဖိုရြာတြင္အေစာင့္အေရွာက္ႏွင့္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ထားခဲ့ေလ၏။
ဤအရပ္၌ေနၾက၍ သ၀န္ညီေနာင္ အရြယ္သို႔ေရာက္ေလလွ်င္ အဘသ၀န္လက်္ာသည္းစြာေသာ အနာေရာဂါေရာက္သည္ႏွင့္
ပ်က္စီးခါနီးတြင္ သား-သ၀န္ညီေနာင္တို႔ကိုေခၚ၍ မွာထားခဲ့သည္မွာ အေမာင္တုိ႔ ငါအဘသည္ေသမင္းႏိူင္ငံသို႔ လိုက္ပါရေတာ့မည္။
ယခုဤအရပ္သည္ ငါတို႔မူလေနေသာအရပ္မဟုတ္၊မြန္တို႔ေနေသာရာမညတိုင္းျဖစ္သည္။ငါတို႔အမ်ိဳးကားမင္းမ်ိဳးတည္း၊ သင္တို႔ႀကီးစိုး
လိုလွ်င္ဤအာသာ၀တီ ေပါင္းေလာင္းျမစ္ကိုဆန္တက္၍ လက္၀ဲဘက္က ခေပါင္းေခ်ာင္း၀ရွိေလသည္။ ၄င္းခေပါင္းေခ်ာင္းကို ဆန္တက္သြားေသာ္ မင္း၀ံ ေတာင္စြန္း ေတာင္ငူငယ္ကို ေတြ႔လိမ့္မည္။ ထိုအရပ္သို႔ေမာင္တို႔သြား၍ ၿမိဳ႕ရြာတည္ေထာင္လ်က္ ႀကီးစိုးၾက
ေလဟု မွာထားေတာ္မူၿပီးမွ အနိစၥေရာက္ေလ၏။
ဤသို႔ သား-သ၀န္ညီေနာင္တို႔ကို အဘ-သ၀န္လက်္ာက မွာထားေသာအေၾကာင္းကို ျဖဴးအုတ္ဖိုရြာႏွင့္တကြ အနီးအပါး ရြာသူရြာသားတို႔ ၾကားသိၾကေလ၏။ သ၀န္ညီေနာင္တို႕ကလည္း ရပ္သူရြာသားအေပါင္းတို႔အား သင္တို႔သည္ဤအရပ္မွာမေနလို၍
ငါတုိ႔ ႀကီးစိုးရာအရပ္သို႔ လိုက္လိုၾကပါလွ်င္ ရင္းႏွီးရန္ေငြေၾကးလည္း မစမည္။ အခြန္အတုတ္မရွိ ခ်မ္းသာစြာေနၾကရမည္ဟုေျပာေလလွ်င္
လိုက္လိုသည့္အိမ္ေထာင္ေပါင္း (၃၇၀) စည္းေ၀မိၿပီးခလွ်င္ သ၀န္ညီေနာင္တို႔လည္းလိုက္လုိသည့္ အိမ္ေထာင္ေပါင္း (၃၇၀)တို႔ကို
ေလွေဖာင္အသီးသီးလုပ္ၾကေစ၍ ေန႔ရက္ေကာင္းေသာအခါ သကၠရာဇ္ (၆၄၀) ျပည့္ႏွစ္တြင္ ေခ်ာင္းလံုးျပည့္မွ် အာသာ၀တီ ေပါင္းေလာင္း
ျမစ္ကိုဆန္တက္ခဲ့ၾကေလ၏။
ဤသို႔ဆန္တက္ခဲ့ၾက၍ လက္၀ဲဘက္ ခေပါင္းေခ်ာင္း၀ကို ျမင္ေလလွ်င္ဤေခ်ာင္းသည္ကား ငါတို႔အဘမွာထားခဲ့ေသာ ေခ်ာင္းပင္
ျဖစ္ေပလိမ့္မည္ဟု ခေပါင္းေခ်ာင္း၀သို႔၀င္၍ ဆန္တက္ခဲ့ၾကရာ မင္း၀ံေတာင္ရိုး ေတာင္ငူငယ္ကိုေတြ႔ျမင္ၾကရေလ၏။ ၿမိဳ႕ရြာတည္ေထာင္ရန္
ညီညြတ္ေသာေျမကြက္ကို ရွာေဖြၾကေလလွ်င္ မုဆိုးကရင္ဘဆိုသူႏွင့္ ေတြ႔ၾက၍ အေမာင္တို႔ အဘယ္ကိုရွာၾကသနည္းဟုေမးရာ
သ၀န္ညီေနာင္တို႔ကလည္းၿမိဳ႔ရြာတည္ေထာင္ေနထိုင္ၾကရန္ ေကာင္းေသာေျမကြက္ကိုရွာပါသည္ဟု ေျပာၾက၍ သ၀န္ညီေနာင္နွင့္
ကရင္ဘသံုးေယာက္တုိ႔သည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ကူညီမစပါမည္ဟုကတိသစၥာထားၾကၿပီးလွ်င္ ညီညြတ္သန္႔ရွင္းေသာေျမကို ကရင္ဘ
ညြန္ျပေသာေၾကာင့္ ၄င္းေနရာ၌ ၿမိဳ႕ရြာတည္ေထာင္ၾက၍ ၄င္းၿမိဳ႔ကို (ဓည၀တီ)ၿမိဳ႕ ဟုသမုတ္ၾကေလ၏။ ၄င္းၿမိဳ႕ကို သ၀န္ႀကီးပင္အုပ္ခ်ဳပ္
၍ သ၀န္ငယ္ကား ၿမိဳ႕ကြပ္၊ ကရင္ဘကား မုဆိုးလုပ္လ်က္ပင္ေနၾကေလသတည္း။

ေတာင္ငူ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူပြဲ (အပိုင္း-၃၊ နံနက္တစ္နာရီ ၾကြကာခ်ီ)

6/7/08

တစ္ေနကုန္ အိပ္ေရးဝထားတာမို႔ ကၽြန္္ေတာ္တို႔ လန္းဆန္းတက္ၾကြေနၾကပါတယ္။ ညေနေစာင္းေတာ့ ကံရိုးရြာဖက္ ပန္းဝယ္ထြက္ၾကပါတယ္။ ျပန္ေရာက္ေတာ့ လိုအပ္မယ့္ ပစၥည္းေတြ ျပင္ဆင္ရပါတယ္။ ေၾကးစည္ကိုေတာ့ ဘုန္းဘုန္းေက်ာင္းဆီေျပးငွား၊ အလွဴခံဖို႔ ေငြဖလားကေတာ့ ဟိုအိမ္တစ္လုံးဆြဲ ဒီအိမ္တစ္လုံးဆြဲေပါ့။ သပိတ္ရယ္ ဆန္ေတာင္းရယ္ကေတာ့ ေဂါပကအဖြဲ႔ကေပးပါရဲ့။ သစ္သီးဗန္းကေတာ့ အားလံုးရေလ့မရွိပါဘူး။ ညဦးပိုင္း လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာသူငယ္ခ်င္းေတြစု၊ လူစံု ပစၥည္းစံုေတာ့ ေကလဇာတီဘုရားဆီသို႔ ခ်ီတက္ၾကပါတယ္။ အနီးဆံုးသူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္အိမ္မွာ ဖိနပ္ေတြထားခဲ့ၾကတယ္။ ဘုရားေရာက္ေတာ့ တိုးမေပါက္ေအာင္လူေတြ ျပည္႔က်ပ္ေနပါျပီ။ ဘုရားမရေသးတဲ့အဖြဲ႔ေတြကေတာ့ ဟိုေျပးဒီေျပးေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႔က ဒီႏွစ္ေတာ့ ကံေကာင္းပါရဲ႔။ ေရွ႔ပိုင္းဘုရား ရတယ္ေလ။ ေန႔ခင္းပိုင္းဘုရားပင့္တဲ့ အဖြဲ႔ေတြဆီမွ တာဝန္ခံလူၾကီးတစ္ေယာက္ကေတာင္းေပးမွ ဘုရားပင့္ေဆာင္ခြင့္တုံကင္ ရပါတယ္။ အခန္႔မသင့္ရင္ လူငယ္အဖြဲ႔ေတြ လုၾကရပါေသးတယ္။ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူကုန္ေသာ ဘုရားမ်ားကို ေက်ာင္းေဆာင္ငယ္မ်ားျဖင့္ ပုခုံးထက္မွာ ထမ္းျပီးၾကြခ်ီပင့္ေဆာင္ရတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘုရားရဲ႔ ေက်ာင္းေဆာင္ကို အဆင္သင့္ယူေဆာင္လာတဲ့ ပန္းမ်ားျဖင့္ တင့္တယ္သပၸါယ္ေအာင္ တန္ဆာဆင္ၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းေဆာင္ရဲ႔ ေရွ႔ပိုင္းမွာ အေမႊးတိုင္ပူေဇာ္ႏို္င္ၾကရန္ ငွက္ေပ်ာတံုးငယ္ႏွစ္တံုးနဲ႔ ဖေယာင္းတိုင္မီးမ်ား ထြန္းညွိပူေဇာ္ႏိုင္ၾကရန္ ေနရာမ်ားရွိပါတယ္။ မၾကာခင္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည္႔နံနက္သို႔ ေရာက္ရွိသည္ႏွင့္ ေဂါပကအဖြဲ႔ယာဥ္မွ ၾကိဳတင္ႏွိဳးေဆာ္ပါေတာ့တယ္။ ေရွ႔ဆုံးမွ ဗ်ာဒိတ္ေပး ရပ္ေတာ္မူ ရုပ္ပြါးေတာ္ၾကီးအား ပင့္ေဆာင္ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာမွ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူကုန္ေသာဘုရားရွင္တို႔ အစဥ္အတိုင္း အပူေဇာ္ခံၾကြခ်ီပါတယ္။ ဘုရားတစ္ဆူပင့္ေဆာင္ေသာ အဖြဲ႔တိုင္းမွာ ေရွ႔ဆုံးမွ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးက ဆြမ္းေတာ္သပိတ္ကို ေပြ႔ပိုက္ကိုင္ေဆာင္ရပါတယ္။ ေနာက္မွာေတာ့ ဆြမ္းဆန္စိမ္းေတာင္း၊ သစ္သီးဗန္းႏွင့္ ေၾကးစည္တို႔ကို ေရွ႔ေနာက္တစ္ေယာက္စီ ထမ္းၾကပါတယ္။ အဲဒီေနာက္တြင္ေတာ့ ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ကို ေယာက်ာၤးေလးဆို ႏွစ္ဦး၊ မိန္းကေလးဆို ေလးဦး ပုခုံးထက္မွာ အလွည္႔က်ထမ္းျပီး ပင့္ေဆာင္ၾကပါတယ္။ ေနာက္ဆုံးမွာမွ ကိုယ္႔အဖြဲ႔အလိုက္ တန္းစီျပီး ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သျခင္း၊ ပရိတ္ေတာ္မ်ားရြတ္ဖတ္ျခင္းျဖင့္ လိုက္ပါၾကပါတယ္။